ابن كعب « 1 » ، وكندة « 2 » ، والمجوسيّة في تميم « 3 » ، وعبادة الأوثان ، والزندقة كانت في قريش « 4 » ، وبني حنيفة « 5 » . إذا عرفت هذا : فإنّ اليهود بأجمعهم والنصارى كلّهم تؤخذ منهم الجزية على الشرائط الآتية ، سواء كانوا من المبدّلين أو من غير المبدّلين ؛ لعموم الآية « 6 » ،

--> ( 1 ) الحارث بن كعب بن عمرو بن علة من مذحج ، من كهلان ، جدّ جاهليّ من نسله بنو الديّان ( رؤساء نجران ) وشريح بن هانئ ( من أصحاب عليّ عليه السلام ) ومطرف بن طريف وآخرون ، كلّهم حارثيّون وكهلانيّون من قحطان ، وبنوه أوّل من سكن نجران . معجم البلدان 5 : 269 ، الأعلام للزركليّ 2 : 157 . ( 2 ) كندة بن عفير بن عديّ بن الحارث ، من كهلان ، جدّ جاهليّ يمانيّ ، قيل : اسمه ثور وكندة لقبه كان لبنيه ملك بالحجاز واليمن ، وكان في الجاهليّة لهم صنم ، ولمّا ظهر الإسلام وفد على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وفد كندة من حضرموت فأسلموا ، وارتدّ بعضهم في أيّام أبي بكر واعتصموا بحصن النجير . وبنو كندة من نسله . الأعلام للزركليّ 5 : 234 . ( 3 ) تميم : قال خير الدين الزركليّ في الأعلام : تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ، جدّ جاهليّ ، بنوه بطون كثيرة جدّا كانت منازلهم بأرض نجد والبصرة واليمامة وامتدّت إلى العذيب من أرض الكوفة ثمّ تفرّقوا في الحواضر والبوادي . الأعلام للزركليّ 2 : 87 . ( 4 ) قريش : قبيلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أبوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، فكلّ من كان من ولد النضر فهو قرشيّ دون ولد كنانة ومن فوقه ، قيل : سمّوا بقريش مشتقّ من الدابّة التي في البحر تخافها جميع الدوابّ ، وقيل : سمّيت بذلك لتقرّشها ، أي تجمّعها إلى مكّة من حواليها بعد تفرّقها في البلاد حين غلب عليها قصيّ بن كلاب ، وقيل : سمّيت بقريش بن مخلد بن خالد بن فهر . الصحاح 3 : 1016 ، لسان العرب 6 : 335 . ( 5 ) بنو حنيفة : حيّ ، وهم قوم مسيلمة الكذّاب ، وقيل : بنو حنيفة حيّ من ربيعة ، وحنيفة : أبو حيّ من العرب ، وهو حنيفة بن لجيم بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل . الصحاح 4 : 1347 ، لسان العرب 9 : 58 . ( 6 ) التوبة ( 9 ) : 29 .